Пальмира – жемчужина Сирии и всего человечества. Исторические сведения.

Каких только эпитетов не имеет Пальмира: “Невеста пустыни”, “Восьмое чудо света”, “Королева пустыни”. Изначальное звание Тадмор (арамейск.) , или по-гречески “Город пальм” – Пальмира, под этим именем город и обрел всемирную известность.

Первые документальные упоминания о Пальмире относятся к III-II тысячелетию до нашей эры и обнаружены учеными в архиве царя Мари, одного городов-государств Шумерской цивилизации (то есть до 1894 г. до н. э. – даты падения Шумерского государства).

Триумфальная арка - Пальмира

С другой стороны, Иосиф Флавий и Библия (2-я Паралипоменон, гл. 8-4) прямо указывают, что город построен царем Соломоном (1010 – 928 гг. до н.э.).
Допускаю, что такое разночтение, аж в 1000 и более лет, обусловлено тем, что ко времени постройки Соломоном Тадмора (Пальмиры) на этом месте уже существовало некое поселение.
Тадмор расположен в оазисе сирийской пустыни на пути между междуречьем Тигра и Евфрата и Средиземным морем в 240 км от Дамаска и в 140 км от Евфрата. Понятно, что торговые караваны никак не могли обойти стороной этот город.

Амфитеатр - Пальмира

А Пальмира умело пользовалась своим выгодным положением в экономических и политических целях, будучи самоуправляемым самостоятельным государством. Но, конечно же, то и дело захватывалась и попадала под владычество всеразличных завоевателей, среди коих ассирийцы, вавилоняне, македоняне, персы, магометане…

Пальмира на карте Сирии

Здесь стоит упомянуть, что в древнем мире Сирия, в широком смысле, включала в себя обширные территории, от Средиземного моря и р. Кидн (Терсус-Чай) до Евфрата и от г. Тавр на севере до Аравии и границ Египта на юге.
Рим в течение длительного времени пытался покорить Пальмиру, но, несмотря на все его могущество, это у него не получалось, как например во время войны с парфянами в 41г.
Однако, в итоге Пальмира все равно была покорена Римом, вошла в Римскую империю, и даже воевала на стороне Империи с персами.

Римская империя и Пальмира - 268 год

Именно этот период (II-III вв. н.э.) считается периодом наибольшего расцвета Пальмиры. Однако (и это мы часто наблюдаем в истории) за пышным расцветом того или иного государства, затем следует крах и упадок.
Это и случилось в период правления царицы Пальмиры Зенобии (267 года по 272 год н.э.).
У Зенобии возникли разногласия с римским императором Галлиеном, который не захотел подтвердить титулы для ее сына Вабаллата, дарованные Римом предыдущему царю Пальмиры – Оденату, убитому заговорщиками в 267 году. Зенобия была женой Одената и была крайне возмущена, что титулы отца Одената не перейдут к его сыну.

Пальмира

Тогда, не долго думая, Зенобия объявила о независимости Пальмиры от Римской Империи, собрала серьезное войско, и захватила не только Сирию, но и множество прилегающих территорий, включая даже Египет и восточную часть Малой Азии. Мало того, планы Зенобии простирались гораздо дальше, вплоть до покорения самого Рима. Зенобия даже заказала специальную, искусно отделанную колесницу, на которой она должна была бы с триумфом въехать в поверженный Рим.

Прощальный взгляд царицы Зенобии на Пальмиру

В это самое время Рим, эта колоссальная империя, испытывал не только сильнейшее давление на своих границах от внешних врагов, но и тяжелую внутриполитическую борьбу, соопровождавшуюся распрями и заговорами. В итоге заговорщиками был убит император Галлиен. Воцарившийся вместо Галлиена Клавдий II вел успешную борьбу с нашествиями готов и алеманнов, одержав победы в нескольких крупных сражениях. Определенно, в свои 2 недолгих года правления, Клавдию было не до Зенобии и ее завоеваний. Как говорится, и других проблем хватало. А в 270 году Клавдий II и вовcе неожиданно умирает от чумы.
Ставший императором Аврелиан (его иногда называют восстановителем Римской империи) решил подойти к восстановлению могущества Рима на восточных границах более системно и решительно, в отличие от своих предшественников.
Серьезность намерений Аврелиан подтвердил созданием более чем внушительного экспедиционного войска (200 тыс. солдат!), причем 2 легиона IV Марсов и I Иллирийский были созданы им специально для военной кампании против царицы Пальмиры.
Переправив через Босфор всю эту армаду, Аврелиан взял несколько городов, подконтрольных Пальмире, причем многие из них сдались без боя. Затем Аврелиан пересек Таврские горы, и в 2-х сражениях победил армию Пальмиры.

Храм Баал-Шамина - Пальмира

Царица Зенобия укрылась в Пальмире, полагая, что запасов продовольствия и других ресурсов вполне хватит, для того, чтобы выдержать даже длительную осаду крепости от войск Аврелиана. Однако, вскоре положение осажденной Пальмиры оказалось не столь хорошим. Дело в том, что часть союзников, на которых рассчитывала Зенобия, отказались от нее и перешли на сторону римлян. Исход дела казался предрешенным, боевой дух защитников Пальмиры падал. Тогда Зенобия решилась на,казалось бы, невероятный и смелый шаг. Она решила обратиться за помощью к персам, но это могла сделать только лично она. Понятно, что находясь в осажденной Пальмире сделать это было никак невозможно. С небольшим отрядом Зенобия совершает побег из Пальмиры, однако удача отворачивается от нее, и римляне перехватывают делегацию.
Узнав о пленении Зенобии, защитники Пальмиры сложили оружие и сдались на милость победителя.
Император Аврелиан не убил Зенобию, а вывез ее в Рим, с тем, чтобы провести ее во время своего триумфального шествия рядом со своей колесницей, закованную в цепи, как поверженного врага. Однако это был не обычный враг, и отдавая должное доблести и храбрости Зенобии, Аврелиан приказал выковать для нее специальные цепи – из золота, что в свою очередь, также символизировало крайнюю важность победы Рима над Пальмирой.
Более того, он подарил Зенобии поместье возле Рима и выдал (насильно) замуж за одного из своих сенаторов. И это в то самое время, когда в Риме убивали на раз-два просто политических оппонентов, а не то что натуральных врагов. Таким образом, Зенобия значительно пережила своего пленителя Аврелиана, который был убит в 275 году в результате заговора, организованного его собственным письмоводителем.
Не прошло и года, после захвата Зенобии Аврелианом, как жители Пальмиры вновь подняли восстание против Римского владычества, уничтожили римский гарнизон и провозгласили своим царем некоего Антиоха, родственника Зенобии.
Получив это известие, Аврелиан не стал терпеть дерзость и неповиновение жителей Пальмиры, и решил на этот раз действовать еще более жестоко и свирепо. Пальмира была вновь осаждена в 273 году и, после непродолжительного сопротивления, пала. Аврелиан подверг город разграблению и опустошению, разрушил множество построек.
После этого слава Пальмиры стала сходить на нет, и, в лучшем случае про нее можно было говорить как о перифирийном населенном пункте для той или иной цивилизации.
В VI веке Пальмира входила во владения Византийской империи, и именно в это время император Юстиниан I воздвиг в Пальмире несколько храмов.
В 634 году Пальмиру захватил известный арабский полководец Халед ибн аль-Валид, после чего на холме была построена крепость.

Арабская крепость на холме - Пальмира

В 1089 году в Пальмире случилось мощнейшее землетрясение, которое едва ли не сравняло город землей и это чудо, что множество древних построек все-таки устояло.
В 1400 году через Пальмиру проходили полчища тюркского завоевателя Тамерлана.
Город тем временем приходил в запустение. Местные жители (бедуины), конечно селились в этих местах, ибо здесь можно было добыть воду и была земля для возделывания растительных культур, да и материал для построек своих хижин можно было брать непосредственно от разрушенных архитектурных сооружений.
Европейцы же заново открыли для себя Пальмиру благодаря путешественнику из Италии Пьетро де ла Балле.
Однако убедить своих современников итальянскому путешественнику так и не удалось. Ибо казалось совершенно невероятным существование огромного античного города посреди Сирийской пустыни. В 1678 году негоциант из Англии Галифакс повторно отыскал Пальмиру, а еще через 70 лет, в 1751-1753 годах путешественники из Англии Вуд и Доукинс провели тщательное исследование развалин Пальмиры.

Кроме того, ими были выполнены зарисовки Пальмиры, которые произвели большое впечатление на европейскую общественность. Можно сказать, что Пальмира стала входить в моду. Начали регулярно снаряжаться экспедиции для археологических исследований Пальмиры.

Зарисовки Вуда и Доукинса - Пальмира

В 1882 году на археологических раскопках в Пальмире наш соотечественник, князь Семен Семенович Абамалек-Лазарев обнаружил плиту из мрамора, на которой был высечен таможенный тариф Пальмиры 137 года, причем сразу на 2-х языках: греческом и арамейском. Эта находка имела в дальнейшем наиважнейшее значение для исследования арамейского языка.
В 20-е годы прошлого столетия Сирия была освобождена от власти Османской империи и передана под протекторат Франции.
Французские исследователи, при поддержке правительства, приступили к археологическим раскопкам на территории современных Сирии и Ливана.
Для того чтобы приступить непосредственно к масштабным раскопкам, французам вначале потребовалось переселить всех местных жителей, постройки которых были разбросаны то тут то там, среди объектов культурного наследия Пальмиры. Наконец, к 1924 году переселение жителей в специально построенные для этого кварталы (поблизости) завершилось, исследователи приступили непосредственно к раскопкам и, примерно к 1930 году Пальмира приобрела приблизительно такой вид, который существовал по-крайней мере до мая 2015 года.
Именно в мае 2015 года Пальмира подверглась нападению группировки ИГИЛ*, и это страшное бедствие стоило древнему городу новых несчастий и больших разрушений. Сражение за Пальмиру в мае 2015 года продолжалось 10 дней, однако правительственные войска не имели достаточно сил для отражения атак боевиков, вследствие того, что правительству пришлось перебросить часть сил на другой участок фронта, где также сложилось критическое положение. Поскольку боевикам об этом стало известно, то они этим и воспользовались, все что удалось Сирийской армии в мае 2015 года, это отбивать атаки превосходящих сил врага, чтобы дать возможность эвакуироваться бОльшей части населения Пальмиры, а также вывезти некоторое количество археологических ценностей.
После захвата города, боевики ИГИЛ* незамедлительно приступили к разграблению Пальмиры, террору мирного населения, совершению множества военных преступлений.
Руководствуясь только им понятной идеологией, основанной на человеконенавистничестве и пренебрежении к нормам какой бы то ни было цивилизации, боевики ИГИЛ* разрушили несколько объектов культурно-исторического наследия Пальмиры. Другие же объекты использовались как авансцена для жестоких расправ над мирным населением, которые боевики отнюдь не скрывали, а выкладывали в Интернет видео с этими расправами с явно пропагандистскими целями. Вина этих преступников не требует доказательств, ибо они сами собрали их для себя.

27 марта 2016 года армия Сирии в ходе специальной операции, которая тщательно планировалась, и осуществлялась при поддержке военно-космических сил РФ, освободила, после ожесточенных боев, Пальмиру.

Понятно, что полный масштаб разрушений, и работы, необходимые для восстановления объектов культурно-исторического наследия еще только предстоит установить, тем более, что многие архитектурные сооружения на сегодняшний день банально заминированы преступниками ИГИЛ*.

Не сомневаюсь, что после того, как проведение обследования Пальмиры станет хотя бы минимально безопасным, оно тут же начнется. А Пальмира будет неизбежно восстановлена, ибо это нужно не только Сирии, но и всем Объединенным Нациям.

ИГИЛ* – террористическая организация, запрещенная в РФ решением Суда.

Пальмира - древний город в Центральной Сирии, в оазисе Сирийской пустыни, вблизи от современного населенного пункта Тадмор (Тадмур, Тудмура). Пальмира (Город пальм) - это греческое и латинское наименование. Тадмором его называли арабы еще раньше, когда здесь был поселок, являвшийся крупной стоянкой караванов, пересекавших Сирийскую пустыню, за что он и получил прозвище «невеста пустыни».

История города

Впервые Пальмира упоминается в XIX в. до н. э. как Тадмор в царском архиве Мари - города-государства на берегу реки в Северной Сирии в III-II тыс. до н. э. В надписи 1100 г. до н. э., относящейся к эпохе ассирийского царя Тиглатпаласара I (правил в 1115-1076 гг. до н. э.), она называется Тадмаром. В Ветхом Завете город упоминается под названием Фадмор (3 Цар. 9, 18; 2 Пар 8,4) - как самый восточный город еврейского царя Соломона (правил в 965-928 гг. до н. э.): «И построил он Фадмор в пустыне…»
Библейские тексты утверждают, что Пальмиру основал в X в. до н. э. именно царь Соломон, которому понадобился укрепленный пункт для защиты от арамейцев. Впоследствии город был разрушен царем Нововавилонского царства Навуходоносором II (около 634-562 гг. до н. э.) во время похода на Иерусалим.
Однако город восстал из пепла и сумел достичь наивысшего расцвета в III-I вв. до н. э. Своим подъемом и довольно продолжительным существованием Пальмира обязана выгодному местонахождению на торговых путях, связывавших Восток и Запад, между Средиземным морем на западе и реки Азии Евфрат на востоке.
Здесь находились крупнейшие склады товаров на Ближнем Востоке.
До прихода римлян Пальмира была самоуправляющимся городом. Город покорился римлянам при императоре Тиберии (42 г. до н. э. - 37 г. н. э.). В 129 г. в Пальмире побывал император Адриан (76-138 гг.) и объявил ее civitas libera (свободным городом). Позднее император Каракалла (188-217 гг.) сделал Пальмиру колонией Рима, но при этом освободил от налогов: доход от торговли Рима через Пальмиру с Месопотамией, Скифией, Средней Азией и Южной Аравией с лихвой перекрывал возможные налоговые поступления. Именно в это время в Пальмире были завершены великолепные постройки: дворцы, дороги, колоннады.
Трудности для Пальмиры начались в III в., когда государство Сасанидов (на территории современных Ирака и Ирана) одержало победу над Парфянским царством (южное побережье Каспийского моря). В 227 г. Сасаниды перекрыли торговый путь к Персидскому заливу, и благополучие Пальмиры закончилось. Римляне пытались противостоять напору Сасанидов и установили в Пальмире личное правление семьи Луция Септимия Одената, продлившееся с 260 по 267 гг.
В 267 г. Оденат был убит по приказу Зенобии (240 г. - после 274 гг.) - его второй жены, желавшей сделать наследником своего сына. В действительности от имени малолетнего сына Пальмирой правила сама Зенобия. Римляне отказались признать ее правление, и Зенобия объявила о независимости от Рима. У нее открылся талант полководца: за короткое время она завоевала Сирию, восточную часть Малой Азии и Египет.
Собрав большую армию, римский император Аврелиан (214-275 гг.) разбил войска Зенобии в битвах при Антиохии и Эмесе. Захваченную Пальмиру римляне разрушили, не пощадив никого из жителей. В 274 г. во время триумфального шествия Аврелиана через Рим Зенобию провели по городу в золотых цепях. Впоследствии она скончалась в ссылке, правда комфортабельной: в поместье Тибур (ныне Тиволи) под Римом.
В правление царицы Зенобии Пальмира стала столицей самостоятельного государства, включавшего Сирию, Малую Азию и Египет. Архитектурные ансамбли столичного города отличались внушительными масштабами и были с пышностью украшены множеством скульптур. Раскопки Пальмиры ведутся с 1900 г., раскрыта часть руин античного города с регулярной планировкой и улицами в обрамлении грандиозных коринфских колоннад.
После того как римляне расправились с Пальмирой, она не сумела вернуть прежнее могущество. Некоторое время она оставалась поселком на Страта Диоклетиана - сети римских укреплений, одним из пунктов на мощеной дороге между Дамаском и Евфратом. В 634 г. Пальмиру разрушили почти до основания арабы, а последовавшее затем землетрясение лишь завершило картину окончательной гибели.
Положение Пальмиры между Востоком и Западом отразилось в смешении культур. Например, одеяния на скульптурах Пальмиры восточные, а их глаза очерчены в соответствии с ассирийскими традициями. При этом декоративные элементы соответствуют традициям греческого и римского орнамента. В древней Пальмире говорили на арамейском языке и пользовались двумя видами письменности: монументальной (иероглифическое письмо для надписей на стенах и колоннах) и скорописной (рукописное месопотамское письмо). В 1881 г. русский князь, путешественник и востоковед Семен Абамелек-Лазарев (1857-1916 гг.) обнаружил так называемый «пальмирский пошлинный тариф»: мраморную плиту с надписью на греческом и арамейском языках (250 строк), содержащую таможенный тариф 137 г. н. э., сыгравшую затем большую роль в исследовании арамейского языка. С разрешения местных властей Лазарев вывез ее в Россию, и сегодня она находится в Санкт-Петербурге, в Эрмитаже.
Раскопки Пальмиры открыли древнюю планировку города. Пальмира - один из немногих сохранившихся античных градостроительных комплексов. Главную упицу-декуманус длиной 1100 м и шириной 11 м, протянувшуюся с востока на запад, археологи назвали Большой Колоннадой: первоначально она насчитывала 1500 колонн.
Коринфская колоннада II в. с трехпролетной триумфальной аркой, относящейся к началу III в., соединяла два центра: культовый (с храмом Бэла) на востоке и торговый (с рыночной площадью) на западе. Рыночная площадь была окружена колоннами, на которых устанавливали бюсты знатных горожан: в северной части - военачальников, в южной - чиновников, в западной - торговцев, в восточной - сенаторов.
Южнее колоннады располагались агора (площадь собраний) и здание сената. Особое место занимает так называемый «лагерь Диоклетиана» конца III - начала IV вв., обнесенный высокими стенами, с храмом Знамен.
Самый значимый храмовый комплекс был возведен в честь бога Бэла (вероятно, одного из образов Ваала), которому жители Пальмиры поклонялись как богу неба. Комплекс был завершен к 32 г. и включал двор, окруженный стеной с колоннадами, ритуальные бассейны, алтарь и непосредственно храм, гармонично сочетавший строгость римской архитектуры с восточной пышностью и размахом. Во время раскопок было также обнаружено несколько древних христианских церквей.
В центре Пальмиры стоял театр - постройка II в. - и роскошные термы. В некрополе Пальмиры сохранились нигде более не встречающиеся на Ближнем Востоке башенные гробницы высотой до 20 м и выше, представлявшие собой семейные усыпальницы с массивным цоколем, декоративно оформленным порталом и небольшим балконом. Здесь же находятся подземные скальные склепы - гипогеи. Гробницы и гипогеи богато украшены росписями и скульптурами.
Недавно археологи выяснили, как поддерживал существование этот город с населением в 200 тыс. человек посреди безжизненной пустыни. Была обнаружена сеть каналов и искусственных водоемов, куда собиралась дождевая вода во время редких сезонных гроз, дававших всего 120-150 мм осадков в год.

Общая информация

Древний город на Ближнем Востоке.
Административная принадлежность: Сирийская Арабская Республика.

Столица Пальмирского царства (ныне - поселение Тадмор).
Язык: арамейский (ныне - арабский).
Этнический состав: арамейцы (ныне - арабы).

Религия: языческая - поклонение богу Бэлу (Ваалу), ныне - ислам.

Денежная единица: сирийский фунт.

Цифры

Климат и погода

Средняя температура января: +8°С.

Средняя температура июля: +32°С.
Среднегодовое количество осадков: около 100 мм.

Относительная влажность воздуха: 60%.

Экономика

Традиционные ремесла: ткачество, изделия из металла.
Сфера услуг: туристические, транспортные, гостиничные.

Достопримечательности

Архитектурные

Храм Бэла (32 г.)

Башня Ямблиха (конец I в.)

Главная улица-декуманус (Большая Колоннада)

Агора (площадь собраний)

Храм Баалшамина (131 г.)

Театр (II в.)

Здание сената

«Лагерь Диоклетиана» (конец III - начало IV вв.) с храмом Знамен

Тетрапилон (перекресток)

Некрополь (Долина гробниц - башенные гробницы и подземные скальные склепы - гипогеи)

Водопровод и канализация

Каналы и искусственные водоемы

Остатки общественных зданий и храмов

Исторические

Арабская крепость Калаат-аль-Маани (первая половина XVII в.)

Культурные

Керамические водопроводные и канализационные трубы Пальмиры частично сохранились в хорошем состоянии и вполне пригодны для эксплуатации.

Согласно одной из древних арабских легенд, Пальмиру создали джинны по приказу самого царя Соломона.

С середины II в. в Пальмире строили подземные склепы - гипогеи. Самый известный - склеп Трех братьев, построенный братьями Нааманом, Малэ и Саеди. Склеп был рассчитан на 390 захоронений и, несмотря на то что гробницы строили для себя, это было коммерческое предприятие: братья продавали места в гробнице другим семьям.

Расшифровка «Пальмирского пошлинного тарифа» позволила ученым уточнить географию связей жителей Пальмиры, которые торговали с персами, финикийцами, египтянами и даже индусами.

Статуи, рельефы, мозаики и росписи Пальмиры хранятся в Национальном музее (Дамаск, Сирия).

Название Пальмира носят города в США (в штатах Иллинойс, Индиана, Мэн, Миссури, Небраска, Нью-Джерси, Пенсильвания, Юта, Виргиния, Висконсин), атолл в Тихом океане, находящий под юрисдикцией США, город в Австралии, поселок на Украине и город в провинции Гуанакасте, Коста-Рика.

Северная Пальмира - поэтическое название Петербурга, встречающееся в русской художественной литературе. Придумано придворными льстецами, сравнивавшими Екатерину II Великую (1729-1796 гг.) с Зенобией, а столицу России - с Пальмирой, славившейся богатством, великолепием и красотой архитектуры. Существует предположение, что автор выражения - литератор и издатель Фаддей Булгарин (1789-1859 гг.): это выражение часто встречалось на страницах его газеты «Северная пчела», которую он выпускал с 1825 г.

Пальмирой также называют вееролистную пальму тропической Азии и гарнитуру шрифта для мелких типографских работ.

…В 271 г. Рим торжественно встречал вернувшегося из Сирийского похода триумфатора - императора Аврелиана. Тяжелым маршем шли покрывшие себя славой на полях сражений легионы, под ликование римлян загорелые воины несли захваченные в боях трофеи. А за триумфальной колесницей императора шла в золотых цепях плененная Зенобия - царица легендарной Пальмиры, могущество которой было повергнуто в прах непобедимыми римскими легионами…

Пальмира - древний город в Тадморском оазисе, в сердце Сирии. Название этого города давно уже стало нарицательным (например, «Северной Пальмирой» называли Петербург). Величественные храмы, гробницы и колоннады Пальмиры поражают воображение и соперничают с самыми знаменитыми сооружениями античной Греции и Италии.
Первое упоминание о Пальмире (под именем Тадмор, которое и сейчас носит расположенное близ древних руин арабское селение) встречается в вавилонских клинописных текстах XIX в. до н.э. Потом более тысячи лет об этом городе упоминаний нет. Снова это имя появляется во времена первых ассирийских завоевателей. В ту пору в Тадморском оазисе жили арамеи. Они наряду с арабами и образовали ядро населения Пальмиры.

К I в. нашей эры Пальмира превратилась в крупнейший торговый и культурный центр. Она служила главным звеном в торговле Востока и Запада: здесь, на границе безводной пустыни, кончалась благоустроенная дорога от побережья и начиналась кратчайшая караванная тропа к Евфрату. Здесь останавливались на отдых караваны из Аравии, Персии. Индии и даже из Китая. Разноплеменные торговцы приносили здесь жертвы своим богам. В городе к тому времени существовало множество храмов, посвященных самым различным божествам: Баалу. Хададу, Атаргатис, Иштар, Набо. а также Арсу и Азизу - покровителям караванщиков. Помимо богов, купцы из далеких стран привозили в город самые разнообразные товары. Пальмира быстро богатела, и, расположенная между двумя могучими соперниками - Римом и Парфией - успешно извлекала выгоды из своего транзитного положения.

Богатство города неудержимо притягивало к себе взоры соседей. В 271 г. император Аврелиан выступил в поход против Пальмирского царства. Римские легионы осадили город. На помощь Пальмире выступили племена кочевников-бедуинов, но римляне без труда отбили их натиск. Пальмира капитулировала…
Город умирал долго. После разгрома, устроенного Аврелианом, здесь размешался римский гарнизон. При императоре Диоклетиане, на рубеже III-IV вв. в Пальмире возобновилось строительство. которое, однако, носило в основном военно-оборонительный характер. На огромной площади в 30 000 кв. м раскинулся лагерь римских войск, получивший название лагеря Диоклетиана. Вновь отстроенные оборонительные стены ограждали значительно меньшую, чем ранее, территорию, так как население города к этому времени резко сократилось. Сооружение римского лагеря стало последним этапом в истории города.

При византийцах Пальмира еще существовала как незначительный пограничный пункт, а при арабах она уже пришла в полный упадок. Постепенно пески пустыни занесли остатки былого величия города…
Развалины Пальмиры стали известны только в XVII в. Сначала случайно попавшие сюда купцы и путешественники, а со второй половины XIX в. - научные экспедиции познакомили европейцев с этим вызывавшим удивление и восхищение городом. Раскопки Пальмиры начались в 1920-х гг. и продолжаются до сих пор. Сегодня комплекс руин этого древнего города включен в список Всемирного исторического наследия ЮНЕСКО.

Сохранности построек Пальмиры во многом способствовало их местоположение среди песков пустыни, вдали от больших городов и переместившихся к югу торговых путей. Развалины Пальмиры расположены в котловине между отрогов холмов Джсбель- Хаяне и Джебель-эль-Карр. Город имеет очертания эллипса, протянувшегося с юго- востока на северо-запад. Его длина составляет около двух километров, ширина вдвое меньше. Хорошо сохранились оборонительные стены, в кольце которых расположены главные памятники города. Строительными материалами для городских построек послужили желтый песчаник, белый кристаллизованный известняк и розовый асуанский гранит, привозившийся из Египта.

Ко времени римского завоевания уже сложились два исторических центра Пальмиры: культовый на востоке и торговый на западе. Их связывала древняя караванная дорога. Впоследствии на месте этой дороги была проложена главная улица города, известная под именем Большой колоннады. Это архитектурный символ Пальмиры, сердце древнего города и его главная достопримечательность.

Большая колоннада протянулась с юго- востока на северо-запад, от храма Бела ло так называемого Надгробного храма. Этот великолепный проспект сооружался на протяжении многих десятилетий, а его закладка совпадает с визитом в Пальмиру римского императора Адриана в 129 г. Очевидно, пальмирцы постарались к этому событию украсить свой город.
Обычно центральные магистрали римских городов были идеально прямыми. Большая колоннада Пальмиры стала исключением: сохраняя основное направление, она дважды слегка изгибается. Это объясняется тем, что магистраль следовала за направлением старой караванной дороги и подчинялась уже существовавшей ранее городской планировке.

Общая длина улицы достигает 1100 м, ширина проезжей части - 11 м. По обеим сторонам ее тянулись крытые портики с двумя рядами колонн из золотистого известняка и розового асуанского гранита. Подобные колоннады были типичным украшением римских городов. Но нигде, кроме североафриканского города Тимгада (Тамугади), они не сохранились гак хорошо, как в Пальмире.

Колонны Большой колоннады, включая фундамент и капители, достигают высоты 10 м. Поверхность колонн, особенно в нижней их части, сильно повреждена. Это - результат многовековой работы песка, приносимого ветром из Сирийской пустыни. Местами стройный ряд колонн прерывается красиво вписанными в него полукруглыми арками - они отмечают начало отходивших от Большой колоннады боковых улиц города. Западный участок дороги заканчивается четырехсторонней аркой-тетрапилоном, отмечавшей место пересечения главной улицы с наиболее важными боковыми магистралями. На каждом из четырех углов перекрестка возвышаются установленные на высоких цоколях колонны из розового асуанского гранита, привезенные в Пальмиру из Египта..
Украшением центрального участка Большой колоннады служит монументальная триумфальная арка, построенная около 200 г. Ее скульптурное убранство отличает особая пышность. Далеко не все eго детали сохранились, но и в настоящем своем виде триумфальная арка является одним из наиболее впечатляющих сооружений Пальмиры. Она поставлена с таким расчетом, что через ее пролеты открывается эффектный вид на храм Бела. Последний участок Большой колоннады сворачивал от арки на юг и подводил к входу в это святилище.

Храм Бела (Баала) - местного верховного божества, повелителя неба, грома и молнии, аналога древнегреческого Зевса - был главной святыней города. Это самое большое сооружение Пальмиры. Его постройка завершилась в 32 г. нашей эры. Обширный комплекс некогда состоял из двора, обнесенного оградой, ритуальных бассейнов, алтарей и собственно храма. К входу в святилище вели широкие ступени и пологие пандусы, предназначавшиеся для жертвенных животных. Вход оформляли восьмиколонные пропилеи с традиционными для восточной архитектуры башнями по сторонам.
Руины храма возвышаются посередине почти квадратного, окруженного колоннадами двора. Наряду с элементами греко-римского архитектурного стиля в его облике ощущается влияние восточных традиций: римские архитектурные формы сочетаются с восточной пышностью и грандиозностью. К сожалению, исчезли бронзовые капители, некогда увенчивавшие 20-метровой высоты колонны: руины храма еще в древности не раз подвергались разграблениям. Позднее арабы использовали храм в качестве крепости в борьбе с крестоносцами, и здание сильно пострадало. Однако и сейчас, с полуразрушенной колоннадой, лишенный скульптурного убранства, храм поражает монументальностью и величием облика, совершенством пропорций.

Второй по значению храм Пальмиры посвящен Баалшамину. Это божество почиталось во всей Сирии. Его называли владыкой небес, божеством благодетельным, посылающим дождь. Храм Баалшамина был освящен в 131 г., как начертано на одной из его колонн. Он представляет собой типично римскую постройку, с глубоким шестиколонным портиком, колонны которого некогда украшали статуи. Сравнительно небольшой по размерам, этот храм производит монументальное впечатление благодаря своим массивным формам. Совершенством пропорций, гармонией и особой величественностью он даже превосходит храм Бела. Перед храмом стоял древний алтарь с посвятительной надписью на греческом и арамейском языках.
Святилища Бела и Баалшамика - не единственные культовые постройки в Пальмире. Но только два этих храма сохранились почти полностью и дают ясное представление о пальмирских храмовых постройках.
Вдоль Большой колоннады располагалось множество крупных общественных сооружений. Прямо за триумфальной аркой, слева от колоннады, находится святилище сирийского бога Набо-аналога греческого Аполлона. Прямоугольный храм,-построенный в I в. нашей эры, окружала торжественная колоннада с шестью колоннами на торцовых и двенадцатью - на боковых сторонах. Стены портиков украшали росписи. От этого храма сохранился лишь высокий подиум с лестницей, на котором видны основания колонн.

Напротив храма Набо возвышаются руины огромных терм, сооруженных, как гласит сохранившаяся надпись, Сосианом Гиероклом, наместником Сирии при императоре Диоклетиане. Однако археологи установили, что при Диоклетиане была произведена лишь реконструкция терм, а само здание сооружено на сто лет раньше. Своими размерами и богатством убранства термы Пальмиры не уступали знаменитым римским термам, но сегодня от них уцелели только портик с монолитными колоннами из порфира и прямоугольный бассейн, в который спускались по каменной лестнице. Термы снабжались водой из источника, расположенного к северо-западу от города. Сохранилась часть шедшего оттуда водопровода.
За храмом Набо располагается пальмире — кий театр. Он не такой большой, как другие театры античного времени, но отличается особенной изысканностью в оформлении. С западной стороны к театру примыкают руины пальмирского Сената. Рядом с ним расположен вход на агору- прямоугольную, окруженную портиками площадь, служившую рынком и местом городских собраний. Здесь с особой трибуны ораторы обращались к своим слушателям, сообщали о последних событиях и оглашали указы городской администрации. Отсюда представители Сената, правившего Пальмирой до начала II в., оповещали народ о своих решениях.

Агора окружена различными по величине сооружениями. Одно из них, с массивными стенами и широкими дверями, было, очевидно, караван-сараем. Неподалеку от агоры была найдена огромная плита-стела длиной почти 5 м, относящаяся к 137 г. н.э. - знаменитый «Пальмирский тариф». Стела содержит написанные на греческом и арамейском языках решения сената о налогах и тарифах, которыми облагался город, например, за пользование водой из источника. Эта плита, обнаруженная в 1881 г. русским путешественником Абамелек-Лазаревым. хранится теперь в Государственном Эрмитаже в Петербурге.
Самое позднее из сооружений Пальмиры - лагерь Диоклетиана. В его центре была устроена площадь, на которой ныне возвышаются руины Храма знамен, где когда-то хранились боевые знамена римских легионов. От храма уцелели задняя стена, монументальная лестница в шестнадцать ступеней, нижние части стен и большое число богато орнаментированных блоков, обрамлявших дверные проемы. Надпись над входом сообщает имя строителя лагеря Диоклетиана - Сосиана Гиерокла.

Лагерь Диоклетиана вплотную примыкает к крепостным стенам. За ними начинаются окружающие город холмы, на самом высоком из которых возвышается средневековая арабская крепость Калаат Ибн-Маан. Для постройки ее стен и башен использовались остатки пальмирских зданий. От крепости открывается великолепный вид на развалины древнего города.
На склонах окружающих Пальмиру холмов возвышаются полуразрушенные башни. Это - городской некрополь, где сохранилось множество древних гробниц. Их величественные башни, достигающие 20 м в высоту, придают пейзажу особую торжественность. Подобных погребальных сооружений нет в других районах Сирии. Как установили археологи, самые древние башни в некрополях Пальмиры были воздвигнуты над обширными подземными гробницами - гипогеями. Такие гробницы служили общей усыпальницей многим поколениям одного рода, а иногда даже сдавались внаем.

Развалины Пальмиры с ее колонными улицами, базиликами, алтарями и гробницами. наверное, можно считать классическим образцом древнего города - таким, каким его традиционно рисует воображение: громадные глыбы храмов, обломки погребальных сооружений, поросшие гравой ступени амфитеатров, полуразвалившиеся ионические и коринфские колонны, устремленные в небо, валяющиеся на земле расколотые капители, выщербленные ниши с пьедесталами для скульптур, разбитые барельефы… Время было безжалостно к древнему городу. Долгое время служившие лишь пристанищем шакалов, руины Пальмиры сегодня известны на весь мир и обрели вторую жизнь, став одним из крупнейших туристических центров Ближнего Востока.

Основные моменты

Развалины богатого античного поселения долгое время были одной из самых главных достопримечательностей Сирии, куда ежегодно устремлялись туристы из Европы и Азии, Америки и даже самых отдаленных уголков Тихоокеанского региона, не говоря уже о путешественниках из России из стран СНГ. Многие исторические артефакты настолько хорошо сохранились, что путешествие в Пальмиру по ощущениям было вполне сопоставимо с перемещением во времени. Но в 2011 году популярный туристический маршрут вынужденно закрылся в связи с началом в стране гражданской войны. Правительству едва удалось эвакуировать из города некоторые ценные памятники. Остальное оказалось нетранспортабельным.

Вследствие интенсивных боевых действий сегодняшняя Пальмира уже не та, что была еще несколько лет назад. Архитектурному наследию нанесен огромный урон. Однако радует, что он не является невосполнимым. Государственное агентство Сирийской Арабской Республики по охране памятников официально объявило, что древний город Пальмира будет восстановлен. Работы впереди очень много, включая разминирование территории, что является задачей первостепенной важности. Но никто уже не сомневается в том, что рано или поздно, когда в этой ближневосточной стране установится подлинный мир, хорошо известный и полюбившийся многим туристический маршрут вновь станет доступным для миллионов путешественников.

История

Первые упоминания о Пальмире восходят к XIX веку до нашей эры. Ее основателем является хурритский царь Тукриша, правивший в северной Месопотамии. В то время город именовался Тадмор. Под этим названием он упоминается в архиве правителей города-государства Мари, существовавшего на побережье Евфрата в III-II тысячелетии до н. э.

В библейских текстах он значится под чуть другим названием – Фадмор. Как утверждается в Ветхом Завете, город в X веке до нашей эры после разрушения ассирийцами заново отстроил не кто иной, как сам царь Соломон, правивший евреями в 965-928 годах до нашей эры. Город-оазис стал самым восточным населенным пунктом в его владениях. Согласно одному преданию, при строительстве были задействованы не люди, а… джинны.

Место для будущего поселения, которое поначалу служило перевалочным пунктом для шедших через Сирийскую пустыню караванов, было выбрано не случайно. Впоследствии здесь стали пролегать крупные торговые пути, что уже к I веку н. э. позволило Пальмире стать крупным экономическим и культурным центром региона. В 260 году на необъятной территории Римской империи возникло сепаратистское Пальмирское царство со столицей в Пальмире. Это стало возможным благодаря охватившему огромное государство кризису. Самой известной его правительницей была царица Зенобия – женщина необыкновенной красоты, образованная, честолюбивая и очень властная. Она даже объявила об отделении от Рима, но вскоре верные ей отряды были разбиты, а саму ее взяли в плен.

Такой стремительный рост богатства и влияния не остался незамеченным ни недоброжелателями, ни врагами. Одним из них стал римский император Аврелиан, который в 271 году решил покорить город. Местные защитники ничего, кроме своей отваги, не смогли противопоставить натиску римских легионеров. Пальмира сдалась на милость победителю.

До иноземного нашествия Пальмира была цветущим оазисом. Римляне разграбили ее богатства и разместили здесь свой гарнизон. В III-IV веках они продолжали обустраивать захваченные районы, однако возводимые ими новые сооружения носили сугубо оборонительный характер. Медленно, но верно Пальмира превращалась в обнесенный стенами лагерь, занимая уже территорию меньшую, чем изначально сам город. Население резко пошло на убыль. А когда сюда пришли византийцы, был оборудован пограничный пункт. После них местность в 634 году перешла во владение арабов, которые довели «город пальм» до полного уничтожения. Свое дело сделали и песчаные бури. Со временем они нагнали сюда много песка, который, наслоившись сверху, скрыл руины Пальмиры под собой.

Новое освоение Пальмиры

Вот так бесславно закончилась история никогда процветавшего древнего города. И кто знает, может о нем никогда бы не вспомнили, если бы не английские купцы, открывшие в 1678 году Пальмиру для европейцев. Тем самым интерес к античному Тадмору вспыхнул с новой силой. Позже его окрестности стали осваивать местные жители, выстроившие здесь свои лачуги. К историческому наследию они отнеслись не очень бережно: древние постройки ими были частично разрушены, частично разграблены. С распадом Османской империи, последовавшим после Первой мировой войны, территория нынешней Сирии перешла под французскую оккупацию. Новые власти снесли убогие хижины местных жителей и решили Пальмиру восстанавливать и реставрировать.

Среди первооткрывателей также значатся итальянский путешественник Пьетро Делла Балле, случайно наткнувшийся на руины античного города, и английский пастор Галифакс, заинтересовавшийся по приезду в 1692 году пальмирскими письменами. Он даже скопировал обнаруженные записи, но самостоятельно расшифровать их не смог. Немногим ранее, в 1678 году, его однофамилец, крупный английский коммерсант Галифакс, случайно вышел на участок развалин Пальмиры в одном из самых труднодоступных мест. Исследование, однако, было отложено до лучших времен: вплотную их изучением занялись Джеймс Докинс и Роберт Вуд лишь в 1751-1753 годах. Собственно же археологические раскопки стартовали только в конце XIX века, и продолжались вплоть до начала гражданской войны в Сирии. В 2008 году археологи обнаружили фундамент крупнейшего в стране храма, размеры которого составляли 47 на 27 метров.

В раскопках Пальмиры принимал участие выдающийся русский историк искусства и античности, археолог Борис Владимирович Фармаковский (1870-1928). В своих воспоминаниях он отмечал, что сосредоточенные здесь величественные памятники, хотя и отрезанные от остального мира песчаными дюнами, всегда будоражили умы не только ученых, но и всех ценителей прекрасного, представляясь чем-то сказочно великолепным. Наш соотечественник признавал, что Пальмира являла собой выдающийся культурный центр Древнего Востока. Искусство, отмечал он, было одной из существенных потребностей местного населения, которое любило его и преклонялось перед его создателями.

Что представляют собой развалины Пальмиры? Они прилегают у подножий нескольких холмов и простираются с юго-востока на северо-запад примерно на 3 километра, включают в себя остатки сооружений, принадлежащих к разным историческим периодам. В архитектуре одних – например, позднеантичной эпохи – превалирует коринфский ордер. Заметным сооружением в пространстве, занимаемом руинами, является величественный Храм солнца или Ваала (Гелиоса), длина которого – 55, а ширина – 29 метров, оснащенный 16 колоннами в каждом длинном фасе и 8 – в каждом коротком. Сохранились разбитый на кассетоны свод храма и лепная орнаментация стен и фризов, изготовленная из плодов и листьев. Напротив храма, если смотреть с северо-запада, стояли входные ворота, по архитектуре и дизайну очень похожие на Триумфальную арку Константина в Риме (на них подробнее мы остановимся чуть ниже).

Западнее от Ваала (Гелиоса) обнаружены остатки других религиозных сооружений – храмов и алтарей, а также колоннад, дворцов и акведуков. В небольшой долине за развалинами городской стены, построенной, по-видимому, во времена императора Юстиниана, сохранился внушительный по площади античный некрополь. Он состоит из многочисленных погребальных пещер и фамильных усыпальниц в виде башен, сложенных из больших тесаных камней (всего таких семейных склепов насчитали 60). На вершине одного из холмов, что находится по соседству, стоит замок, построенный арабами.

Достопримечательности

Самой узнаваемой достопримечательностью Пальмиры является Триумфальная арка. Высота её главного свода составляет 20 метров. Она была украшена скульптурами голов львов с открытой пастью и выполненной из разного камня резьбой. Именно этот выдающийся памятник архитектуры, построенный во II веке нашей эры в правление императора Септимия Севера, изображали на обложке старого советского учебника «История древнего мира» для 5 класса.

Будучи настоящим произведением искусства, арка изначально триумфальной не именовалась. Это название ей дали европейцы, привыкшие, что такие монументальные сооружения возводятся обычно в ознаменование крупных военных побед. Но в этом случае они ошиблись. Пальмирские зодчие постройкой двойных ворот решили другую задачу: соорудив их под углом, они как бы спрямили одну из главных улиц города, визуально скрыв ее излом.

О самой улице, которая тянется на 1,1 км от Триумфальной арки через весь город, следует упомянуть отдельно. Она разделена на три продольные полосы. Две узкие боковые предназначались для пешеходов, а широкая средняя часть – для проезда конных экипажей и всадников. Роль «разделителей» на трассе выполняли четыре ряда 17-метровых колонн. Всего их было полторы тысячи, то есть в каждом ряду по 375. Центральная улица играла роль главной торговой магистрали, за самими же колоннами находились лавки, склады с товаром и жилые дома Пальмиры.

Что ни говори, торговля была и сердцем, и кровеносной системой античного города: остановись она – остановилась бы сама жизнь, которая здесь кипела и бурлила. В этом смысле Пальмиру можно сравнить с любым современным мегаполисом, в том числе и столичным. Роль рынка и одновременно места для собраний играла торговая площадь Агора, имевшая форму прямоугольника и окруженная портиками. Здесь же стояла трибуна, служившая своеобразным местным СМИ: с нее выступали представители Сената, разглашавшие народу свои указы, и ораторы, сообщавшие о последних событиях в городе. О развитой экономике свидетельствует и находка, известная как «Пальмирский тариф» – свод таможенных правил на местном языке, представлявшем собой суржик греческого и арамейского. Эту стелу с письменами нашли как раз рядом с площадью. Ныне она хранится в Государственном Эрмитаже (Санкт-Петербург).

Еще одна величественная конструкция, очень хорошо сохранившаяся среди руин – это архитектурный комплекс Тетрапилон, считающийся самым красивым сооружением античного поселения. Представляет собой четыре монументальных основания, на каждом – по четыре колонны, увенчанные в свою очередь плоской каменной платформой. Высота колонн достигает 17 метров, всего их шестнадцать и они вытесаны из камня – все, кроме одной, изготовленной из розового мрамора. Каменные платформы «при жизни» Пальмиры были украшены статуями, однако до наших дней они не дошли. Но и без них Тетрапилон выглядит очень впечатляюще, приводя в восторг не только туристов, но и специалистов-архитекторов.

В самом оживленном квартале, несколько в стороне от упомянутой улицы Больших колоннад, находился театр древнеримской эпохи, характерная особенность которого – ступенчатые каменные скамьи. Он примыкал к зданию Сената, и оба сооружения окружали портики в ионическом стиле, украшенные изваяниями не только римских, но и местных полководцев, чиновничьей знати, выдающихся деятелей искусства. Театр сохранился благодаря… своей заброшенности. В свое время его полностью завалило песком, который вычистили только в 1952 году. Он-то и защитил сооружение от разрушительных внешних воздействий. Правда, реставраторы, по утверждению многих экспертов, несколько перестарались. В решении придать театру более зрелищный вид, они добавили в ландшафт некоторые детали, которые для такого рода построек II века н. э. не были характерны.

Древняя Пальмира была городом многоликим, многоязычным и, как сказали бы сейчас, многоконфессиональным. Сюда стекались представители самых разных народов необъятной Римской империи, жившие друг с другом в мире и согласии. Каждая этническая группа принесла с собой веру в своих богов, построив для поклонения им множество храмов. В этом смысле население города являло образец религиозной толерантности и просто человеческой терпимости, которых так не хватает во многих горячих точках современного мира, в особенности на Ближнем Востоке.

Храм Бэла (или Бела) по праву считают самым величественным среди местных культовых сооружений. Он был возведен в 32 году н. э. в честь бога неба, отождествляемого с Юпитером, верховным божеством римлян. Руины святыни, в ступени которой упирается улица Больших колоннад, неплохо сохранилась. Впечатляют размеры главного зала: 200 кв. метров. С ним соседствуют две ниши. В правой нише находился сам Бэл в виде золотой статуи, над которым прямо на потолке была установлена каменная роза. Она сохранилась до наших дней, чего не скажешь о самом изваянии главного бога Древней Месопотамии.

Левая ниша имеет вид шатра, свод которого украшен изображением Юпитера в окружении семи известных в то время планет Солнечной системы и двенадцати знаков зодиака. В этой части храма, впитавшего в себя черты и античного, и сирийского зодчества, стояли скульптуры Бэла и еще двух богов так называемой пальмирской триады – Ярихбола и Аглибола. В древнем городе также имелись храмы, посвященные богам Иштару и Зевсу, Азизу, Набо и Арсу, богине Аллат. И все эти религиозные культы удивительным образом «уживались» в одном городе. Очень удобно было наведывавшимся в Пальмиру иноземным караванщикам. Каждый находил храм «своего» божества, в который свободно мог зайти и попросить покровительства.

Пальмира: день сегодняшний

Этот город подобно жемчужине украшал собой пустыню на протяжении многих веков. Он знавал периоды взлетов и падений, побед и поражений, но впоследствии был разрушен, разграблен и предан забвению. Однако его прошлое было настолько величественным, что не могло исчезнуть бесследно. Архитектурные памятники, обнаруженные на территории древней Пальмиры, дают нам возможность представить, как выглядели две тысячи лет назад населенные пункты могущественной Римской империи. Гуляя по его улочкам, рассматривая арки, храмы и другие сооружения, туристы давали волю фантазии. Воображение рисовало насыщенную жизнь великолепного «города пальм» в дни его расцвета.

Так было вплоть до 2012 года. Сегодня из-за войны в Сирии руинами одного из выдающихся центров поздней античности можно любоваться только по фотографиям и видеосюжетам. Да и то они не отражают современное состояние этого музея под открытым небом. После того, как в 2015 году Пальмиру захватила террористическая организация «Исламское государство» (ИГИЛ) и присоединила к своему псевдохалифату, боевики начали надругаться над достопримечательностями древней цивилизации.

Весь мир с содроганием и возмущением следил за тем, как они, прикрываясь знаменем ислама, грабили, взрывали и разрушали бесценную сокровищницу, включенную ЮНЕСКО в список Всемирного наследия. Сначала они снесли статую Лев Аллат, на которой царь зверей охраняет газель (композиция украшала храм древнеарабской богини Аллат). Затем они взорвали храм Баалшамина. Следующей жертвой стал 82-летний Халед аль-Асаад, известный сирийский археолог, который был главным хранителем Пальмиры и одним из ведущих исследователей античного комплекса. Фанатики сначала пленили его, а потом, обвинив в изучении языческих «идолов» и научном сотрудничестве с «неверными», публично обезглавили. Тело ученого оставили на главной площади Пальмиры.

Исламисты также взорвали храм Бэла и разрушили в Долине гробниц три погребальные башни, сохранившиеся лучше других (они были созданы еще в период Рима и предназначались для семей местной знати). В прошедшем времени, как ни прискорбно, приходится говорить и о Триумфальной арке, символе Пальмиры и всей античной Сирии. Боевики ее тоже взорвали – показательно на весь мир. Спутниковые снимки подтвердили факт этих вопиющих преступлений против бесценного наследия человеческой цивилизации. Между тем террористы уничтожают далеко не всё. Вряд ли это можно объяснить внезапно проснувшейся в них снисходительностью. Специалисты не сомневаются, что много артефактов в целости и сохранности переправлялось на черный рынок и попадало в частные коллекции, а вырученные валютные средства, и немалые, оседали в казне ИГИЛ.

Противодействовать средневековому варварству долгое время никто не мог, пока сирийская армия при поддержке Воздушно-Космических Сил РФ не перешла в решительное наступление на позиции боевиков. Штурм Пальмиры начался 23 марта 2016 года и тот же день верные президенту Башару Асаду подразделения освободили его историческую часть. 25 марта правительственные войска очистили от террористов исторический замок Фахр ад-Дина, Долину некрополя и расположенные в северо-западной части города крепость, квартал ресторанов и отельный комплекс «Семирамис».

Бандиты, отступая, оказывали ожесточенное сопротивление. 26 марта сирийские войска сорвали с замка черный флаг «Исламского государства» и демонстративно сожгли его. 27 марта античный город был полностью очищен от жестоких фанатиков. Саперы сразу же начали разминирование улиц и домов. 28 марта в 15:00 по местному времени в центре Пальмиры был торжественно поднят государственный флаг Сирийской Арабской Республики.

Перспективы восстановления Пальмиры

Как заявляет правительственное агентство по охране памятников, восстановление Пальмиры будет включать три этапа. На первом позаботятся о сохранности неустойчивых построек, чтобы они окончательно не рухнули, на втором отреставрируют большинство памятников, а на третьем заново отстроят разрушенные исламистами храмы богов Бэла и Баалшамина. Работы стартовали уже в апреле 2016 года.

По оценке Маамуна Абд аль-Карима, главы Департамента музеев и древностей Сирии, восстановление города займет до пяти лет. Оптимизм вселяет тот факт, что порядка 80% древних сооружений серьезно не пострадали.

Российская сторона, активно участвовавшая в освобождении Пальмиры, окажет помощь и в разминировании города.

Согласно распоряжению Владимира Путина, сюда направлены специалисты Международного противоминного центра Вооруженных Сил РФ. Не останется наша страна и в стороне от восстановительных работ. В реставрации пальмирских памятников старины будет задействован Государственный Эрмитаж.

4 190

Сказочный восточный город, находящийся в 240 километрах от Дамаска, люди покинули и забыли на тысячу лет. Чем так провинился Пальмоград, называемый еще и «царственной Пальмирой» (в отличие от Санкт-Петербурга - «северной Пальмиры»)? За что столица обширной восточной державы в древней Сирии в 272 году была разрушена римлянами, и город был засыпан песками пустыни, подступавшей с юга? Почему про него забыли? Только устоявшие под ветром «рощи» колонн да выступавшие стены напоминали о былом величии и великолепии Пальмиры.

Честь ее «открытия» в XVII веке принадлежит итальянцу Пьетро делла Балле. За ним последовали другие любопытные. Но им не поверили. Только через сто лет английский художник Вуд привез зарисовки Пальмиры. Он сумел сделать так, что они стали модными гравюрами, а вместе с ними стала модной и тема Пальмиры. Последовали хищнические и профессиональные раскопки, в которых активное участие приняли русские. Один из них - С. Амалебек-Лаза-Рев - сделал самую интересную с исторической точки зрения находку - пятиметровую стелу с Пальмирским пошлинным декретом 137 года. Она стояла на агоре (плошадь) напротив храма бога Рабасирэ, владыки подземного царства, а теперь стоит в Эрмитаже.

Увидев впервые Пальмиру, С. Амабелек-Лазарев воскликнул:

«О, не сон ли это? Вдруг дорога круто повернула вправо, и невольно останавливаешь свою лошадь - впечатление поразительное. Вы стоите на склоне горы между высокими погребальными башнями. Ветер в них неистово ревет. Перед вами обширное поле, на нем несколько сот колонн, то тянущихся аллеями в версту длинной, то составляющих рощи; между ними здания, триумфальные арки, портики, стены посреди картины, за городом - развалины храма Солнца - колоссальное квадратное здание. Стены его до сих пор целы и поражают вас своими размерами издалека. Направо от храма Солнца - паль-мирский оазис; взор очарован яркой зеленью посевов с лежащими на них темными пятнами пальм и серебристыми грядами маслин. За городом простирается безбрежная пустыня, за оазисом - солончаки. Освещение волшебное, сочетание тонов не поддается описанию. Нежные розовые и золотистые тона развалин лежали на фиолетовом фоне гор и на синеве пустыни».

И в самом деле, красота Пальмиры - это красота города, естественно вписавшегося в окружающую природу.

Абсолютно точно известно, что уже в III тысячелетии до н. э. Пальмиру населяли семитские племена. Первый раз она упоминается в каппадокийс-ких табличках II тысячелетия до н. э. под именем Тадмор (на арамейском языке это слово означает «чудесный», «прекрасный»). В следующий раз город упоминается в надписи ассирийского царя Тиглатпаласара I в списке покоренных городов: «Тадмор, который лежит в стране Амурру». Предположительно на город нападал царь Вавилона Навуходоносор II в VI веке до н. э..

Затем о Тадморе не было упоминаний вплоть до римского времени. У Аппиана в «Гражданских войнах» рассказывается о том, как римский полководец Марк Антоний в 42–41 годы дон. э. безуспешно пытался ограбить город. Не удалась ему эта операция только потому, что жители, прихватив все самое ценное, ушли к берегам Евфрата.

Вероятно, они почувствовали, что победа в гражданской войне останется не за Антонием с Клеопатрой, а за Октавианом Августом, и не ошиблись. Ведь еще в III веке до н. э. Тадмор стал «союзником» Рима и служил буфером в борьбе Рима с парфянами. Формально он оставался самостоятельным и даже не был включен в римскую провинцию Сирия. Только при Тиберии, преемнике Августа, город начал платить налоги и получил название Пальмира - город пальм.

В 105 году до н. э. император Траян захватил соседний город Петру и уничтожил самостоятельность Южной Сирии, игравшей основную роль в транзитной торговле Восток - Запад. Вот тут и пришло время Пальмиры, избавившейся от главного конкурента. Особенно после 200 года, когда на римский трон воссели выходцы из Сирии - Северы.

Ведь Тадмор-Пальмира был прежде всего купеческим, караванным городом. Он и возник в оазисе на краю пустыни и гор, где бил подземный источник Эфка с тепловатой сернистой водой. Каждую секунду из подземной пещеры длиной 100 метров выбрасывалось 150 литров воды (там и сейчас бани). Странствующие купцы устраивались здесь на ночлег, а то и на многодневный отдых. Постепенно источник стал местом встреч и рынком перепродаж для тех, кто не желал двигаться дальше, предпочитая пожертвовать часть перекупщику, нежели потерять все в случае нападения разбойничьих бедуинских племен.

Эфка находилась на расстоянии пяти дней пути от Евфрата и вблизи того места, где из оазиса возникла Пальмира. Исключительная важность этого перекрестка состояла в том, что он объединял Рим с Южной Аравией, Ираном и Индией. В Пальмире кончались западные колесные дороги, здесь любой товар приходилось перегружать на верблюдов, и наоборот. Пальмирские купцы организовывали, снаряжали и вели караваны через пустыню к Евфрату. Дополнительную прибыль они получали в том случае, если им удавалось избежать нападений на караван вездесущих кочевников. Из-за всего этого Пальмира быстро стала городом таможен, постоялых дворов и харчевен. Здесь поселились коновалы, носильшики, воины, менялы, проститутки, жрецы даже самых мелких божков, переводчики, лекари, ветеринары, беглые рабы, зодчие, мастера любых ремесел, шпионы, люди других профессий - собственно, здесь не было только римских прокуратора и императора.

Огромные доходы юрод имел от взимания пошлин. Самый крупный памятник пальмирского законодательства, о котором уже упоминалось, как раз посвящен пошлинам и высечен на двух языках, греческом и арамейском.

«При Боннее, сыне Боннея, сыне Хайрана, и грамматевсе Александре, сыне Филопатора, в архонство Малика, сына Солата, сына Мокиму, и Зобейды, сына Несы, когда был собран Совет в соответствии с законом, он постановил то, что записано ниже.

Так как в прежние времена в законе о пошлинах многие предметы, подлежащие пошлине, не были перечислены и взимались согласно обычаю, потому что было записаны в договоре, чтобы сборщик пошлины взимал согласно закону и обычаю, и поэтому часто по этим делам происходили тяжбы между купцами и сборщиками, решено Советом, чтобы архонты эти и декапроты рассмотрели то, что не перечислено в законе, и пусть будет записано в новом договоре для каждого предмета пошлина его».

Далее следовал внушительный список облагаемого товара: рабы - 12 денариев каждый, верблюжий груз - 3 денария, ослиный - 2, пурпурная шерсть - 28 денариев за руно, благовонное миро - 25 за алебастровый сосуд, елей в козьих мехах - 7, масло - 4, рыба соленая - 10 et cetera.

Но это была пошлина, которую брал город. Во второй части декрета выясняется, что еще одну пошлину брал префект Гай Лициний Муциан, причем брал не сам, а отдал на откуп некоему Алкиму с компаньоном. Эти тянули деньги за все: за прогон скота, за торговлю в городе, за груз орехов, скрупулезно отмечая каждую мелочь (даже проституток они поделили на два разряда: на тех, кто берет за соитие денарий, и на тех, кто больше, и соответственно обложили налогом).

Ознакомившись детально с этой «поэмой справедливого вымогательства», венчающей общественно-социальную жизнь города, понимаешь, как далеки были интересы этой «вице-империи» Рима на Востоке от имперских проблем «метрополии» и в то же время как заинтересованы были пальмирцы в спокойствии. Известно ведь, воевать будут римляне, а платить за войну - купцы. И не случайно в конце II века римляне создали в Пальмире специальный полицейский магистрат - для наблюдения за настроениями горожан и проезжавших купцов. Мера вполне понятная: можно сколько угодно уповать на лояльность пальмирцев, но если чаша весов склонится к врагам, «друзья римского народа» вряд ли пожертвуют ему последнюю рубаху, да и не последнюю тоже.

По всему образу жизни патьмирцы были типичные космополиты-коммерсанты. Многие из чисто меркантильных интересов даже брали себе вторые, римские, имена, хотя все они были симбиозом арамеев, семитов и арабов. При этом, оберегая свои богатства от черни, пальмирцы использовали именно римский опыт, постоянными подачками сдерживая возмущение нищих масс и недовольных. В Пальмире не было голодных. Для этого раздавались тессеры - своеобразные жетоны в виде монет, дававшие право владельцам участвовать в раздачах продовольствия, погребальных тризнах и свадебных пиршествах, посещать театр и пользоваться прочими УДОВОЛЬСТВИЯМИ. С помощью тессера можно было отправиться в путешествие и, предъявив его в чужом городе человеку, который считался здесь «другом и гостем» Пальмиры, получить бесплатно еду и ночлег. В ряде случаев тессеры играли роль талисманов под покровительством того или иного божества, поэтому имена владельцев у них не римские, а местные. Из них же можно узнать наименования родов и наследственную профессию.

Многобожие пальмирцев объяснялось многонациональным населением и присутствием разноплеменных купцов. С последними боги прибывали из всех уголков Востока. Тут мирно «уживались» Атар-гатис, Иштар, Анахита, Таммуз, Аллат, Арду, Таратэ, Ману, Нэбо и сотни других. Но больше всего храмов было выстроено в честь бога Солнца (Бол, - Бел - Баал). Он имел десятки ипостасей, например, Малак-Бол - Солнце Ночи, или Махак-Бед - Посланец, или Баал-Шамен - Гром и Молния, он же Великий и Милосердный. Разобраться в пальмирском многобожии человеку не посвященному с ходу невозможно. Вполне вероятно, что и сами пальмирцы, как египтяне, не знали всех своих богов. Да у них не хватило бы ни времени, ни средств, ни физических сил почитать всех. Поэтому остановимся на главном. Это солнечная триада Бел-Бол, Иарих-Бол и Али-Бол, во многом сходная с аналогичной египетской триадой Ра-Гор-Ахт. Главный из них Бел-Бол, и ему за чертой города поставлен самый знаменитый храм Пальмиры - храм Солнца, ставший прообразом для храма в Баальбе-ке (Баальбек - букв. «Долина Солнца»). Одновременно это и самый большой храм Пальмиры, постт Роенный во II веке.
Храм стоит на наращенном фундаменте посреди огромного двора, окруженного колоннами. Длина его 60 метров, а ширина - 31. К храму ведут три входа, украшенные порталами, которые в свою очередь украшены барельефами. На одном из них изображена жертвенная процессия: женщины, закрытые покрывалами, шествуют за верблюдами. Этот барельеф - немое доказательство того, что чадру на Востоке ввели вовсе не исламисты.

Описать весь грандиозный комплекс храма практически невозможно, это надо видеть. Скажем лишь, что по своей грандиозности его смело можно поставить в один ряд с Колизеем и что элементы греко-римского архитектурного стиля в нем мирно уживаются с восточными традициями. Например, балки перекрытий венчали острые треугольные зубцы, как в Вавилоне, а капители были сделаны из бронзы, которые сняли и переплавили мародореры-легионеры Аврелиана. Сам Аврелиан пытался воздвигнуть аналогичный храм Солнца в Риме и даже затратил на него 3 000 фунтов золота, 1800 фунтов серебра и все драгоценности пальмирской царицы.

Позднее арабы использовали руины храма в качестве опорной крепости в борьбе против крестоносцев, здание сильно пострадало, но по сравнению с другими памятниками все-таки сохранилось до наших дней в удовлетворительном состоянии.

Впрочем, и храм Солнца не самая главная достопримечательность Пальмиры: всемирную славу ей создала главная улица, начинавшаяся от Триумфальной арки, построенной около 200 года, и проходившая через весь город с юго-востока на северо-запад. Двойная Триумфальная арка стоит не поперек улицы а углом - чтобы спрямить изгиб в этом месте. Парадоксально, но тот же архитектурный прием был повторен в Северной Пальмире - Санкт-Петербурге: это арка Главного штаба.

Протяженность главной улицы 1100 метров. Она состояла из проезжей части шириной 11 метров, обрамленной во всю длину колоннами, и двух крытых тротуаров шириной 6 метров. По обеим сторонам тротуара располагались мастерские ремесленников, которые одновременно были и лавками. Коринфские колонны (общее число их насчитывалось в древности не менее 1124) достигали 10 метров высотой. На-особых выступах колонн - консолях, иногда выше, иногда ниже, выставлялись скульптурные бюсты купцов, начальников караванов и лиц, оказавших городу услуги. Отличительной чертой пальмирцев можно считать ту, что бюсты они ставили друг другу, а не сами себе. Колонны центральной квадратной площади - агоры - несли около 200 скульптурных изображений. Причем существовало «местничество»: на севере колонны украшались бюстами чиновников, на юге - водителями караванов «синодиархами», на западе - военачальников, на востоке - архонтов и сенаторов. Вся знать олигархической республики, где правили «Совет и народ» под неусыпным оком Рима, была представлена весьма наглядно. Позднее на памятных колоннах появились бюсты членов монархически правящей династии Оденатов. Они носили пышные римские титулы: «Глава Пальмиры» («Рас Тадмор»), консуляр Рима, вице-император Рима на Востоке, вождь Римлян на Востоке. Сами бюсты до нас дошли в единичных экземплярах, но сохранились надписи, говорящие о многом:

«Статуя эта Септимия Хапрана, сына Одвната, сиятелънейшего сенатора и главы Пальмиры, которую воздвиг ему Аврелий Филин, сын Мария Филина, (который) сын Расайя, воин легиона, что стоит в Бое-ре, в его несть, в месяц Тишри, год 563».

«Статуя Септимия Одената, сиятельнейшего консуляра, господина нашего, которую воздвигло ему сообщество кузнецов, работающих по золоту и серебру, в его честь, в месяц Нисан 569».

В период своего расцвета Пальмира была застроена роскошными общественными зданиями, портиками, храмами, частными дворцами и термами. Был в городе и театр, окруженный полукольцом (опять-таки) колонн, правда, не такой большой, как в других эллинистических городах, но зато построенный в самом центре.

С первого взгляда казалось, что город, и в первую очередь «леса» колонн, - сплошь из мрамора. Мрамор и на самом деле был, привозной - из Египта. До сих пор неизвестен путь, каким он (и гранит) доставлялся в Пальмиру (возможно, везли либо полуфабрикат, либо готовое изделие). Но самым популярным строительным материалом в городе был местный известняк-ракушечник - камень мягкий и удачно имитирующий мрамор. Каменоломни его находились в двенадцати километрах от города. Способ добычи тоже был египетский: в естественную трещину или пробуравленную дыру вгоняли деревянный кол, который обильно поливали водой. Кол разбухал и отрывал глыбу от скалы. Затем глыбу распиливали и отвозили в город. Известняк этот был золотистого цвета и белого с розовыми прожилками. Он-то и создал не потускневшую в веках красоту Пальмиры.

Справедливости ради надо отметить, что и сами пальмирцы не жалели средств на украшение родного города. Три входа в храм Солнца они украсили золотыми панелями, о расходах серебра, меди и бронзы - говорить не приходится. Теперь остается только представить, какая вонища стояла от бесконечно прибывающих со всего света караванов и стад в одном из самых красивых городов древности! Как загажены были бездомными собаками базы самого красивого в мире собрания колонн! Надо думать, и эпидемии здесь были частыми и повальными.

Но кроме этой, живой Патьмиры существовала еще одна - Долина Гробниц. Ее уникальность пугала уже в средневековье и породила самые фантастические истории и легенды. Гробницы здесь строили из известняка. Они представляют собой комнату, квадратную или прямоугольную (4–5 х 5–9 метров), украшенную пилястрами и выгнутым потолком. Родовые гробницы нередко напоминали небольшие квартиры. Внутри стояли 2–3 саркофага, барельефы которых несли информацию о жизни владельца. Но самого владельца внутри не было, он был зарыт в подземелье. Бальзамированных трупов здесь не встретишь. Недавно при строительстве нефтепровода натолкнулись на гробницу, находившуюся под полом не сохранившегося наземного сооружения. Внизу находился склеп с тремя Т-образными проходами. В стенах располагалось шесть рядов могильных горизонтальных ниш. Каждая была закрыта плитой с рельефным бюстом умершего. Всего в этой гробнице насчитали триста девяносто захоронений. Большой род? - оказалось, нет. Предприимчивые пальмирцы рассчитали, что строить собственную гробницу - дело дорогостоящее, поэтому они продавали «места» другим семьям.

Однако среди пальмирцев существовали и такие, которые не желали «лезть под землю». Они строили себе и своим семьям высокие каменные башни в 3–4 этажа (одна даже в пять этажей) с балконами. Гробницы уцелели на высоте 18–20 метров и во множестве спускаются в долину по скатам гор. Ветер в них завывает круглые сутки, наводя страх даже на самых бесшабашных. Здесь когда-то покоились забальзамированные трупы, и здесь не встретишь греческих или римских надписей, все - на арамейском. Они расположены над входной дверью:

«Гробницу построил на свой счет Септимий Оденат, сиятельнейший сенатор, сын Хайрана, сын Вахабаллата, сын Нацора, для себя и сыновей своих и внуков навсегда, ради вечной славы»,

Но обычно на фронтонах гробниц не упоминаются римские имена покойных.

«Увы! Это образ Забды, сына Мокимо, его жены Балтихан, дочери Атафни».

Образы покойных - погребальные скульптуры - ваялись в полном правдоподобии и с максимальной выразительностью. Высечены были даже серьги в ушах. Встречались и картины, выполненные в стиле фаюмской портретной живописи.

Балкон строился на середине высоты башни - с пилястрами, колоннами и крышей. На нем стояло ложе, а на ложе лежала статуя покойного.

Одной из замечательнейших в архитектурном плане гробниц считается башня Ямлика: в ней потолок голубой, как небо.

Башни - самые древние здания Пальмиры, к тому же они пережили город. Их не коснулась роковая судьба государства, существовавшего на протяжении, по меньшей мере, двух тысячелетий, под конец пережившего время громкой славы, рухнувшего от переоценки своих возможностей и оставившего на память о себе пленительной образ не менее властной царицы, нежели Клеопатра. Вот как это произошло.

Римляне в III веке до н. э. застали в Пальмире олигархическую республику. Они не стали ничего менять, то ли не имея сил, то ли такое положение их устраивало. Однако ближе ко II веку н. э. в государстве возобладали монархические тенденции: выдвинулся род Оденатов.

Первый из Оденатов получил римское гражданство в правление Септимия Севера (193–211 годы). Естественно, он стал называться Септимий Оденат. Следующий Оденат уже римский консул. Его сын Септимий Хайран получил (или присвоил) титул «главы Пальмиры» («Рас Тадмор»). Сын Хайрана, муж царицы Зенобии, известный как просто Оде-нат, вынужден был стать политическим деятелем и военачальником, практически независимым от Рима, в чем виноваты, прежде всего, сами римляне. Их политика на Востоке была просто безалаберной. Воспользовавшись этим, персидский шах из династии Сасанидов Шапур I занял Армению, Северную Месопотамию, Сирию и часть Малой Азии. Против него выступил император Валериан, но в битве при Эдес-се римляне потерпели сокрушительное поражение, и 70-тысячное войско попало в плен. С ними вместе попал в плен и Валериан, где и умер некоторое время спустя: спасать или выкупать его было некому, солдаты уже выбрали себе другого императора.

Главе Пальмиры Оденату удалось не допустить персов на свою территорию, он даже разбил несколько передовых отрядов Шапура. Но ввязываться в серьезную борьбу Оденат совсем не собирался: плоть от плоти торгового народа, он больше всего хотел мира, чтобы спокойно торговать и с римлянами, и с персами. Шапур же как будто и вовсе его не замечал: он медленно отходил к Евфрату с богатой добычей. Оденат отправил Шапуру письмо с изъявлениями покорности. Тот этого не понял:

Кто этот Оденат, который осмелился писать своему владыке? Если он осмелился смягчить ожидающее его наказание, то пусть падет ниц передо мной с руками, связанными за спиной. Если он этого не сделает, пусть знает, что я погублю и его, и семейство его, и государство его!

Подарки Одената Шапур бросил в Евфрат.

Что оставалось делать Оденату! После гибели других сирийских царей он оказался единственным фактическим повелителем римского Востока и остатков римских легионов. Мечами этих войск он очистил от персов провинции Азии и Сирии, а также, перейдя Евфрат, захватил месопотамские города Нисибис и Карры. Дважды он подходил к персидской столице. Римский император Галлиен благодарил Одената и праздновал за него победные триумфы.

В 267 году Оденат пал от руки родного племянника. Вместе с ним погиб и его старший сын Герод от первого брака. Многие почувствовали, что руку племянника направляла вторая жена Одената - Зе-нобия. Позднее эта версия косвенно подтвердилась, так как путем династических манипуляций титул вице-императора и «вождя римлян на Востоке» получил малолетний сын Одената и Зенобии - Ваха-баллат. Зенобия добилась права регентства, и у Пальмиры, владевшей Сирией, частью Малой Азии, Северной Месопотамией и Северной Аравией, появилась царица.

Арабское имя Зубайдат (буквально «женщина с прекрасными, густыми и длинными волосами») переделали в греческое Зенобия, что означает «вторая гостья» и вполне соответствовало статусу второй жены. К тому же Зенобия не была уроженкой Пальмиры. Она появилась на свет в бедной бедуинской семье, которая кочевала вблизи города. Говорят, в момент рождения Зенобии все планеты находились в созвездии Рака, а в небе ярко светил Сатурн. Что это означает? - лучше справиться у астрологов. Ее также называли прекрасной финикийкой, цыганкой, еврейкой. Сама Зенобия, не сильно смущаясь, вела свой РОД от цариц Дидоны, Клеопатры и Семирамиды. Остается тайной, как Зенобия попала в круг власть имущих. Почему ее заметили правители Пальмиры?

Современники единодушно свидетельствуют, что она обладала незаурядной силой психического воздействия, проще говоря, была ведьмой. Или экстрасенсом, что одно и то же.

Сохранилось много описаний Зенобии и ее изображений, в том числе на бронзовых монетах, чеканившихся в Александрии, которая тоже подчинилась пальмирской царице. Эти монеты до сих пор находят на обочинах сирийских дорог. Римский историк Требеллий Поллион описал ее так:

«Она имела все качества, необходимые для великого полководца; осторожно, но с удивительной настойчивостью приводила в исполнение свои планы; строгая к солдатам, она не щадила себя в опасностях и лишениях войны. Часто во главе своего войска шла она пешком 3–4 мили. Никогда ее не видели в носилках, редко - в колеснице и почти всегда верхом. В ней в разной степени соединялись таланты военные и политические. Она умела приноравливаться к обстоятельствам: строгость тирана, великодушие и щедрость лучших царей. Расчетливая в походах, она окружала себя персидской роскошью. Выходила в народное собрание в пурпурной одежде, осыпанная драгоценными камнями, со шлемом на голове».

Стройная, небольшого роста, с необыкновенно блестящими глазами и ослепительными зубами, смуглая лицом и телом, Зенобия всех покоряла своей красотой, будь то на пальмирском троне, в военном походе или на неумеренных возлияниях со своими солдатами. Она была не только воином, но и философом. Знала греческий и коптский языки, составила сокращенный труд по истории Востока, создала в Пальмире философскую школу неоплатоников во главе с греческим философом Лонгином. Построив себе летнюю резиденцию в Ябруде, она прятала там в пещерах первых христиан. Там же летом кочевали ее родственники бедуины, и-там же она повстречала гадалку, предсказавшую ей грядущие успехи, предательство ею старого друга и конец жизни - в золоте, но в нищете и позоре.

Религиозно-философские увлечения Зенобии дали ей повод поссориться с Шапуром I, находившимся под влиянием Картира, главы персидских магов. Зенобия собрала огромную армию и стала с переменным успехом воевать против персов.

Рим больше не мог терпеть усиления Пальмиры на Востоке. Зенобия утратила чувство всякой меры. Она официально провозгласила независимость от Рима, наделила себя титулом «Августы», а сына нарекла Августом. - именем императора. В конце 270 года наследник Галлиена - император Аврелиан - прекратил переговоры с посланниками Пальмиры и вернул Египет, которым Пальмира владела «незаконно». Зенобия тут же помирилась с Шапуром, но изменить что-либо уже было поздно. В 271 году огромная римская армия двинулась на Восток - через Малую Азию, горы Тавра и Киликийские ворота. На берегах Оронта пальмирцы были разбиты и отступили к Антиохии. Пальмирский полководец Заб-да распустил в городе слух, что римская армия разгромлена. Нашли человека, похожего на Аврелиана, и провели по улицам на потеху черни. Выиграв таким образом время, пальмирцы беспрепятственно прошли через Антиохию. Аврелиан шел за ними и скоро подступил к стенам Пальмиры. Началась осада Укрепленного города с большими запасами продовольствия и оружия. Аврелиан сообщал в Рим: «Я не могу описать вам, отцы-сенаторы, как много у них метательных машин, стрел и камней. Нет ни одной части стены, которая не была бы укреплена двумя-тремя баллистами».

«Аврелиан - Зенобии. Твоя жизнь будет сохранена. Ты сможешь провести ее в каком-нибудь месте, куда я помещу тебя. Твои драгоценности, серебро, золото, шелк, лошадей, верблюдов я отошлю в римскую сокровищницу. Законы и постановления пальмирцев будут соблюдены».

«Зенобия - Аврелиану. Никто еще, кроме тебя, не отважился просить того, что ты требуешь. То, что может быть добыто войной, должно быть приобретено доблестью. Ты просишь меня сдаться, как будто ты совершенно не осведомлен, что царица Клеопатра предпочла умереть, чем пережить свое величие. Персидские союзники, которых ожидаем, недалеко. Сарацины (арабы) на нашей стороне, так же, как и армяне. Сирийские разбойники, о Аврелиан, побеждали твою армию. Что, если эти отряды, которых мы ожидаем со всех сторон; придут? Так что ставь свое высокомерие, с которым ты сейчас требуешь моей сдачи, как если бы ты был победителем повсюду».

Но союзники не торопились. На долгую осаду у Пальмиры не хватило бы сил. В городе замаячил призрак голода, начались болезни. Темной ночью Зенобия, взяв с собой сына Вахаоаллата и несколько приближенных, тайно бежала из города, обманув римские сторожевые посты. На верблюдах они добрались
до персидской границы и уже садились в лодку, чтобы переплыть Евфрат, как погоня настигла их. Зенобия была схвачена.

Узнав об этом, пальмирцы принесли Аврелиану ключи от города. Император милостиво обошелся с Зенобией и Вахабаллатом. Город и горожане тоже не пострадали. Над приближенными Зенобии и ее военачальниками был назначен суд. Многих казнили, в том числе и философа Лонгина. Его предала сама Зенобия: она отказалась от авторства оскорбительного письма Аврелиану, заявив, что его писал философ. Так оправдалось первое предсказание гадалки.

Аврелиан рвался в Рим, ему не терпелось отпраздновать триумф. Но через несколько месяцев после того, как Аврелиан с пленницей ушел из Азии, пальмирцы восстали и перебили римский гарнизон. На этот раз Аврелиан, вернувшись с армией, отдал приказ разрушить город. Это произошло в 272 году. Аврелиан уничтожил общинное устройство Пальмиры, дочиста ограбил храм Солнца, передав все ценные украшения в новый храм Солнца, который он строил в Риме.

Зенобия, потеряв царство, пережив его разорение и гибель, не покончила с собой, подобно своей «родственнице» Клеопатре, хотя и грозилась в письме. Но ведь письмо писал Лонгин, а он давно в аиде.

Еще раз ее красота ярко блеснула во время триумфального шествия, когда она пленницей, опутанная золотыми цепями, впереди вереницы повозок с собственными сокровищами шла босая, с распущенными волосами и бросала в толпу такие взгляды, что многие не могли их вынести и отворачивались. Остаток жизни она провела в Риме, на вилле своего нового мужа - римского сенатора.

Уничтоженная Пальмира больше не воскресла. Торговцы направили свои караваны по иным дорогам. Прошли века. Пески пустыни засыпали цветущий оазис: никто не боролся с ними. Последние жители Пальмиры - арабы - сгрудились в глинобитных хижинах на дворе храма Солнца. Но и эти дома в конце концов опустели. Мгновенно и словно ниоткуда появившаяся под сирийским небом держава так же внезапно рассыпалась. «Не сон ли это»?..